京的地理纬度和地磁偏角，其精确程度和现在用科学仪器测算的基本相同。在舞蹈艺术方面，他不仅确定了较为完备的"舞学"的理论，而且还规定了有关舞蹈的内容，描绘出了较为详尽的舞图和舞谱。
　　他一生著述很多，除上述和已收入他的名著《乐律全书》里的著作之外，主要的还有：《韵学新说》、《先天图正误》、《律吕正论》、《嘉量算经》、《圆方勾股图解》、《律吕质疑辨惑》等。在世界文明史上树起了一座不朽的文化丰碑。
新中国成立后，学术界研究朱载堉的呼声越来越高，1982年，沁阳开始了朱载育在沁史迹的调查，1984年，全国音协发起了朱载育《律学新书》成书400周年纪念活动。1986年，通过在郑州和沁阳两地举办的《纪念朱载育诞辰450周年暨全国学术讨论会》，把对朱载育的学术活动推向高潮。1991年，朱载育纪念馆的建立和开放引起了国内外的高度重视。他的学术成果，早在16世纪末就传到了国外，正象英国自然科学史家李约瑟博士说的那样：“由任何一个接触过中国思想的旅行家必定记录下来多么小的一张便条，就能将这个思想（十二平均律）传递到欧洲的数学家和音乐家之中”。
直到今天，西方有许多国家仍在研究他的学术成果，他的发明，创造在现代高科技时代仍被广泛应用，无法超越。正象1997年江泽民访美期间，在哈佛大学演讲时说的那样“明代朱载育首创的十二平均律，后来成为国际通行的标准音调”。
何 瑭（1474～1543） 字粹夫，号柏斋，生于武陟县头铺营村（今何营村）。明学者，世称柏斋先生。著有《阴阳律吕》、《柏斋文集》等12卷著作传世。
陈王廷（1600－1680年） 字奏庭，温县陈家沟人，陈氏太极拳创始人。他融诸家之长于一炉，创编了太极拳术，成为当今风靡世界的太极拳之源，被中外太极拳界尊为鼻祖。
曹 瑾（1876-1849年） 字怀璞，号定庵，清河内（今沁阳市）人。1837年任台湾凤山县（今高雄县）知县，兴修水利，造福于民，后世誉其建的渠为“曹公圳”;第一次鸦片战争期间，率领乡勇抗击英军，使英军屡遭失败，始终没能登上台湾岛。
陈发科（1887－1957年） 温县陈家沟人，著名太极拳大师。他混元内气雄浑虚灵，缠丝内劲刚柔兼备，太极推手出神入化。1928年在北京立擂17天未逢敌手，名震京都，誉满武林，人颂“太极一人”。自此陈氏太极拳的真正功夫和面貌方为外界所认识和称道。他在北京授拳，使长期以来一直寓于一 隅、家传秘练的陈氏太极拳从此公开流传于世，发扬光大，开创了陈氏太极拳传递发展的新纪元，成为中国太极拳运动发展史上的第二个里程碑。他被国外武术界人士尊称为“拳圣”
宋学义宋学义（1918-1971年），王曲乡北孔村人，是闻名中外的“狼牙山五壮士”之一。学义出身贫苦，祖父和父亲常年给地主扛长工，哥哥整年累月跑老山（太行山）担挑为生。学义从小就当童工,给县城一家面铺蹬大箩,全家老小拼死拼活干，总是维持不了生计。到1937年，共欠40块（银元）高利贷，地主乘机把全家仅有的二亩保命田夺走了。从此,一家人的生活更无着落。学义只好背井离乡,逃荒要饭。1939年夏，他在济源王屋山讨饭途中，巧遇抗日游击队，参加了八路军被编入晋察冀一分区一团七连。
    学义参军后，父亲带领全家逃荒，哥哥被压死在山西大同煤矿,婶母、堂弟相继死于日军刺刀下,姐姐、妹妹先后卖给本县杨香村和江苏徐州。不久，父亲因贫病交加也离开了人间。
    1941年秋，日军华北司令部集中兵力,对晋升察冀抗日根据地进行规模空前的“大扫荡”。9月25日,驻扎在狼牙山周围的界安、龙门庄、北楼山、营头的敌人约3500多人，在飞机大炮的掩护下，分九路向狼牙山发起进攻。当天，驻扎在狼牙山的八路军，在连续打退敌人10几次进攻以后，决定留下宋学义所在的七连六排二班，